Pełny słownik sumeryjsko-akadyjski
Tom VII A — katalog znaków i wartości
Część 6: imiona bogów, demonów, miasta, rzeki, góry i krainy
1. Jak czytać imiona własne
Imiona własne w tekstach klinowych mogą być zapisane:
- fonetycznie — znak po znaku według wymowy;
- logograficznie — za pomocą znaczeń sumeryjskich;
- mieszanie — część imienia jest logogramem, część sylabogramem;
- z determinatywem, który nie jest wymawiany.
Przykład:
dInanna
- d — determinatyw boskości;
- Inanna — właściwe imię.
Przekład: Inanna, nie „bóg Inanna” jako część wymowy.
2. Bogowie nieba i ziemi
AN / ANU
Sumeryjski: An.
Akadyjski: Anu.
Znaczenie: bóg nieba i ojciec wielkich bogów.
Znaki: AN, DINGIR AN.
ENLIL / ELLIL
Sumeryjski: Enlil.
Akadyjski: Ellil.
Znaczenie: pan władzy, powietrza, królewskości i decyzji.
Znaki: EN.LIL.
ENKI / EA
Sumeryjski: Enki.
Akadyjski: Ea.
Znaczenie: pan Apsu, mądrości, wód, magii i ochrony człowieka.
Znaki: EN.KI.
NINHURSAG
Znaczenia: Pani Góry, bogini matka, opiekunka narodzin.
Warianty: Ninhursag, Ninmah, Nintu, Mami, Aruru.
NINMAḪ
Znaczenie: Wielka Pani.
Funkcja: stwarzanie ludzi, poród, ziemia i ciało.
NINTU
Znaczenie: Pani Łona, bogini narodzin i kształtowania człowieka.
MAMI
Język: forma akadyjska.
Znaczenie: matka, bogini stwórcza.
NINURTA
Znaczenie: wojownik bogów, pan kanałów, bohater i wykonawca rozkazów.
NUSKU
Znaczenie: wezyr, posłaniec, bóg ognia i światła.
ENNUGI
Znaczenie: nadzorca kanałów i wód.
UTU / ŠAMAŠ
Sumeryjski: Utu.
Akadyjski: Šamaš.
Znaczenie: Słońce, sprawiedliwość, drogi, przysięgi i jasność.
NANNA / SÎN
Sumeryjski: Nanna.
Akadyjski: Sîn.
Znaczenie: Księżyc, miesiące, ojciec Utu.
ISZKUR / ADAD
Sumeryjski: Iszkur.
Akadyjski: Adad.
Znaczenie: burza, deszcz, piorun i powódź.
W „Atra-hasisie” Adad może zatrzymać deszcz albo zesłać deszcz potopu.
3. Boginie miłości, wojny i świata podziemnego
INANNA / IŠTAR
Sumeryjski: Inanna.
Akadyjski: Ištar.
Znaczenia: miłość, wojna, płodność, władza, planeta Wenus i niebo.
EREŠKIGAL
Znaczenie: Pani Wielkiej Ziemi, władczyni świata podziemnego.
Budowa nazwy: EREŠ „pani” + KI.GAL „wielka ziemia”.
GESZTINANNA
Znaczenie: siostra Dumuzi, związana z roślinnością, snem i zastępstwem w świecie podziemnym.
NINŠUBUR / PAPSUKKAL
Sumeryjski: Ninshubur.
Akadyjski wariant: Papsukkal.
Znaczenie: posłanniczka i wierna służebnica bogini.
NANSZE
Bogini wód, ryb, sprawiedliwości i opieki nad słabszymi.
4. Bogowie i istoty świata podziemnego
NERGAL
Znaczenie: wojna, zaraza, śmierć i władza nad światem podziemnym.
NAMTAR
Znaczenie: wyznaczający los; bóg lub demon śmierci i zarazy.
GALLA
Sumeryjski: galla.
Znaczenie: demon lub sługa świata podziemnego.
W „Zejściu Inanny” galla pilnują, aby nikt nie opuścił świata podziemnego bez zastępstwa.
GIDIM
Sumeryjski: gidim.
Akadyjski: etemmu.
Znaczenie: duch zmarłego.
UTUKKU
Znaczenie: duch, demon, siła nadnaturalna.
ŠĒDU
Znaczenie: duch opiekuńczy albo siła osobista człowieka.
LAMASSU
Znaczenie: opiekuńczy duch domu lub pałacu.
LAMAS̆TU
Znaczenie: demonica choroby, porodu i śmierci dzieci.
PAZŪZU
Znaczenie: demon wiatru; jego podobizna służyła do ochrony przed Lamasztu.
5. Bohaterowie i królowie
ŠURUPPAK
Miasto oraz imię mędrca, który poucza syna.
UBARA-TUTU
Ojciec Zi-ud-sury w tradycji sumeryjskiej.
ZI-UD-SURA
Sumeryjski bohater potopu.
ATRA-HASIS
Akadyjski bohater potopu, „Niezwykle Mądry”.
UTA-NAPIŠTI
Bohater XI tabliczki „Eposu o Gilgameszu”.
GILGAMEŠ
Król Uruk, bohater eposu, poszukiwacz nieśmiertelności.
ENKIDU
Towarzysz Gilgamesza, człowiek stworzony przez bogów, po śmierci mieszkaniec świata podziemnego.
ETANA
Król, który wznosi się ku niebu na grzbiecie orła.
ADAPA
Mędrzec z Eridu, któremu odmówiono nieśmiertelności.
IL-AWELA
Bóg zabity w „Atra-hasisie”, którego ciało i rozum zostają użyte do stworzenia człowieka.
6. Miasta południowej Mezopotamii
ERIDU
Sumeryjski zapis: NUN.KI.
Znaczenie: miasto Enkiego i Apsu.
URUK
Sumeryjski zapis: UNUG.
Akadyjski: Uruk.
Znaczenie: miasto Inanny i Gilgamesza.
UR
Sumeryjski zapis: URIM.
Znaczenie: miasto Nanny/Sîna.
NIPPUR
Sumeryjski zapis: NIBRU.
Znaczenie: miasto Enlila i świątyni Ekur.
ŠURUPPAK
Miasto związane z Szuruppakiem i Zi-ud-surą.
LARAK
Jedno z miast wymienianych w sumeryjskiej tradycji królewskiej i potopowej.
BAD-TIBIRA
Miasto związane z dawną królewskością i bogiem Lulalem.
SIPPAR
Miasto Utu/Šamasza, związane ze światłem, prawem i kultem Słońca.
BABILON
Akadyjski: Bāb-ilī, „brama boga”.
Miasto Marduka, ważne dla późnej tradycji babilońskiej.
AS̆ŠUR
Miasto i centrum tradycji asyryjskiej.
7. Świątynie
E2-KUR
Przekład: Dom Góry.
Świątynia Enlila w Nippur.
E2-AN-NA
Przekład: Dom Nieba.
Świątynia Inanny w Uruk.
E2-ABZU
Przekład: Dom Apsu.
Siedziba Enkiego.
E2-GAL
Przekład: Wielki Dom.
Pałac lub wielka świątynia.
E-KIŠ-NU-GAL
Świątynia Nanny/Sîna w Ur.
ES̆-BARRA
„Dom sprawiedliwości” lub świątynia związana z sądem i porządkiem; odczyt zależny od tekstu.
8. Rzeki, wody i góry
IDIGNA
Akadyjski: Idiglat.
Polska forma: Tygrys.
BURANUN
Akadyjski: Purattu.
Polska forma: Eufrat.
ABZU / APSÛ
Podziemne wody słodkie i siedziba Enkiego.
ID2
Rzeka, kanał, ciek wodny.
NARU
Akadyjskie słowo oznaczające rzekę lub kanał.
NISIR
Góra, na której osiada łódź Utnapisztima w XI tabliczce „Gilgamesza”.
HUR-SAG
Góra lub góra kosmiczna; może mieć znaczenie „wielka góra”.
MASHU
Góra lub pasmo górskie strzeżone przez ludzi-skorpiony w „Eposie o Gilgameszu”.
9. Krainy i kierunki
KUR
Góra, obca kraina, świat podziemny.
KUR-NU-GI4-A
Kraina, z której nie ma powrotu.
ARALI
Region świata podziemnego.
IRKALLA
Akadyjska nazwa świata podziemnego lub jego władcy.
DILMUN
Kraina związana z czystością, początkiem świata i tradycją Ziusudry; w tekstach pojawia się także jako odległa kraina.
MAGAN
Odległa kraina, często łączona z metalami, statkami i południowymi obszarami Zatoki Perskiej.
MELUḪḪA
Odległa kraina handlowa, prawdopodobnie związana z obszarem doliny Indusu.
ZIEMIE WSCHODU
W tekstach kierunek wschodni może być oznaczany przez wschód słońca, góry i krainy poza mezopotamską równiną.
10. Niebo i jego strefy
AN
Niebo jako przestrzeń bogów.
AN-UB-DA-LIMMU-BA
Cztery strony nieba / cztery krańce świata.
U4 / UD
Słońce, dzień, światło i czas.
MUL
Gwiazda lub ciało niebieskie.
Akadyjski: kakkabu.
MUL2
Gwiazda, znak nieba, konstelacja.
U4-SA2
Zapis związany z czasem, dniem lub wyznaczeniem właściwego momentu; wymaga kontekstu.
IMIN
Siedem; w zaklęciach liczba pełni i grupy kosmicznej.
11. Zestawienie nazw świata podziemnego
| Zapis | Język | Znaczenie |
|---|---|---|
| KUR | sumeryjski | góra, kraina, podziemie |
| KI-GAL | sumeryjski | wielka ziemia |
| ARALI | sumeryjski | region świata podziemnego |
| KUR-NU-GI4-A | sumeryjski | kraina bez powrotu |
| IRKALLA | akadyjski | świat podziemny |
| ERṢETU | akadyjski | ziemia / świat podziemny |
| MĀTU | akadyjski | kraj, ziemia |
| BĪT EḪḪI | akadyjski | dom ciemności w formule literackiej |
12. Zestawienie nazw kosmosu
| Zapis | Znaczenie |
|---|---|
| AN | niebo |
| KI | ziemia / miejsce |
| AN-KI | niebo i ziemia, kosmos |
| ABZU | głębia wód |
| KUR | góra, kraina poza, podziemie |
| KI-GAL | wielka ziemia |
| AN-UB-DA-LIMMU-BA | cztery krańce nieba |
| IMIN | siedem |
| MUL | gwiazda |
| UD | dzień, słońce, czas |
13. Jak nie pomylić nazw
Anu i AN
- AN — znak i słowo „niebo”;
- Anu — akadyjska forma imienia boga An.
Enki i E2-KI
- EN.KI — imię boga Enkiego;
- E2-KI — może oznaczać dom i ziemię lub inną konstrukcję zależnie od tekstu.
Kur i KI
- KI — ziemia, miejsce;
- KUR — góra, obca kraina, podziemie.
Inanna i Isztar
To odpowiedniki tradycji sumeryjskiej i akadyjskiej, ale nie zawsze można mechanicznie zamienić jedno imię na drugie w każdym tekście.
Atra-hasis i Utnapisztim
To bohaterowie blisko spokrewnieni w tradycji potopu, lecz występują w różnych kompozycjach i nie należy traktować ich imion jako zapisu jednego i tego samego tekstu.
14. Ćwiczenie: pełna analiza nazwy świątyni
Zapis
E2-AN-NA
Rozbicie
E2 = dom
AN = niebo
NA = końcówka / element nazwy
Przekład
„Dom Nieba”.
Funkcja
Nazwa świątyni Inanny w Uruk. W pełnym tekście może być zapisana logograficznie, a w akadyjskim odczytana jako nazwa własna.
15. Ćwiczenie: nazwa świata podziemnego
Zapis
KI-GAL
Przekład dosłowny
„Wielka Ziemia”.
Przekład kontekstowy
„Świat podziemny”, „kraina zmarłych”.
Uwaga
Wybór przekładu zależy od tego, czy tekst mówi o nazwie krainy, władczyni, bramie czy losie zmarłych.
16. Następna część
Część 7 obejmie:
- słownik pełnych terminów dotyczących stworzenia człowieka;
- słownik słów dotyczących ciała, duszy i oddechu;
- słownik pracy, świątyni i ofiary;
- słownik roślin, zwierząt i materiałów;
- analizę słów w „Atra-hasisie” i „Instrukcjach Szuruppaka”.